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第一千五百四十三章东进的恶魔(2 / 2)

黑汗完成***化之后,开始对信奉藏传佛教的于阗王国发动“圣战”,经过四十年的血腥征服,西域千里佛土血流成河,成为真主的土地。


赵祯从来都不是一个忍让之辈,他虽然仁慈,但只是对待大宋百姓如此,对待归化百姓仁慈,但对于外族,尤其是不友好的外族,赵祯的态度只有一个:在我华夏文明面前,你算个什么东西!


为何要把大宋经营的如此强大?


为何要对来犯之敌迎头痛击?


为何要大力发展军备,增强国力?


还不就是为了地方来自外族的威胁!


赵祯可不想让大宋成为后世的那些王朝,什么优待外朝,尽显大国气度之类的,那不是接受世界的朝贡,而是向世界朝贡!


从一开始赵祯就把大宋定义为霸主,东方的霸主!但现在看来还不够,因为有些消息不算太灵通又自大的王朝根本不买账。


眼下的塞尔柱王朝便是如此,这个曾经被华夏文明打的差点灭族,屁滚尿流的西逃的突厥人建立起来的王朝仿佛忘了华夏的恐怖,开始向东方的巨人再次不自量力的发出挑战了。


赵祯觉得自己之前把眼睛盯在西域,盯在辽朝,盯在吐蕃的时候,忘记了一件事,唐时的恒逻斯之战无论华夏的损失有多少,无论歼敌有多少,最后的结果还是唐朝输了。


失去了对西域的控制权的同时也就证明了唐朝的失败,而作为延续者,作为华夏文明的传承王朝,赵祯觉得自己有必要找回这个场子。


眼下的情况就像是自己和同门师兄弟打架,在对峙的时候,突然有一个外人搀和了进来,并且这个外人还是之前打了自己师傅的人。


虽然这个比喻不太恰当,但道理却差不多,赵祯一直认为草原民族原本就是华夏的一部分,而信仰***的突厥人则是外人。


对于塞尔柱的挑衅,赵祯忍无可忍。


既然大宋要发动“圣战”,那必须要有一个敌人,而这个敌人很明显就是已经在大宋出现的回回教。


战争的另一个特性暴露出来,不择手段!


赵祯不是一个会随意忍让的人,同时也不是一个道德“圣母”,在战争上他从来都是不择手段的。


既然要发动战争,他就不会墨守成规,于是赵祯在抵达神都城之前便下旨黑手,用尽一切手段,极尽诋毁出现在大宋的回回教。


最主要一点,把他们宣扬成为来自地狱的恶魔,而不是神的代言人,同时也把塞尔柱突厥人的东进描绘成突厥人的报复,并且大肆宣扬当初恒逻斯之战。


把唐朝描述成为受害者,而侵略者便是信仰回回教的“恶魔”…………


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