离开了陈地,百晓生直接到了黄河中下游姜水附近,他寻到了姜姓部落,见到了神农的生母女登。女登早已怀孕了,不久后剩下了神农。
神农出声有牛首之像,实则是生有头发,成两发髻,如牛角一般。他的肚子更是有五彩流光,极为不凡。
部落族长知道了神农的异象,想到了有关伏羲的传说,决定大力培养神农,自小就把他带在身边,让他参与部落中事。
神农不负所望,于无意中发现了五谷杂粮,带回部落种植。他制耒耜,创造了农工基础,解决了人族缺粮的问题,贤明广传部落。随着五谷的传播,神农名声渐渐大了起来,而神农也再接再厉,治麻为布,使人着衣衫,改变人类落后面貌。
其后,削木为弓,制作陶器等等,无不让神农贤明远播。
在陈都之中,伏羲听说了神农的贤明,想到自己的经历,觉得应当把他待在身旁,好生教导,培育成王。
有了伏羲承认,神农的贤明更加大了,许多人都认定他是下一代的人王。
不久后,伏羲感觉自己年老,无力处理杂务,便召集部落首领、官员,欲传位神农。一人道:“人族之主乃大事,人王传位不可不禀报于天。”于是,伏羲等人泰山封禅,祭拜天地。
其时,天地变色,玄黄之气滚滚而来,遍布天空,如九天银河,倾斜而下,降于伏羲身上,其年老之态瞬间改变,过去记忆一一浮上心田,亦醒了前世宿慧,不自觉显出本相,傲然立于天空之中。
人族大声祭拜,伏羲也正式传位于神农,其时有九龙翱翔天际,拉着一辇,落于伏羲身旁,一老者高声喝道:“奉太清圣人命,伏羲为人族共主,对人族发展有大功,得天道功德,成就不死不灭之躯,当居于火云洞,镇压人族气运。”
伏羲轻叹,缓步走上御辇,对神农道:“御弟,为兄于火云洞中等你。”
自此,人族正式进入神农式的时代。
神农接过伏羲的责任,大力发展人族,立仿市,开辟市场,创立以货易货风俗,使得人族有了交易出现。他更发展了伏羲留下的乐器,建立五弦琴,创立舞蹈,教导人族,开启民智,使得人族德智体美全面发展。
可惜好久不长,神农在位不久,人族便降临了一场灾难,瘟疫横行,使得人族死伤惨重。神农大是悲痛,绝对寻找药草,解决人族缺医少药的状态。于是,他带领护卫,亲自深入大山之中,观察动物生活习态,亲自尝试各种药草,记录在案。
这就是鼎鼎有名的神农尝百草了。期间,百晓生也一直跟在神农身后,认真的观察着他的一切。这种尝百草的事情,绝对是让人震撼的。也许记录成文字,他就是很简单的一句话,可亲眼看到,那种震撼真的无法用言语来形容。
大家都说易子而食,可你能仅凭这四个字想到那种惨状吗?生活在现代,大家甚少缺衣少食,自然无法想象那种贫困到交易自己孩子才活命的场景了。便是看那些灾难片,这种震撼也不大,因为那些演员实在不像是活不下去的灾民。
三皇时代,是人族一片空白的时代,是一切从无到有的时代,各种制度也在这个时代诞生,使得人族从散落走上集中,从首领走向官员。
伏羲开了个头,神农把其完善,再到轩辕时代,更是打下了坚固的基础,可谓定下了人族文明。其后不管如何改变,都脱离不了这个基础。
当然,制度是进化的,就如进入封建时代,那就是一种进步,你不能否认。可到了现代,却似转了个圈般,又成了民主。而这最古老的共主时代,就是一种推荐的民主。
只可惜,这时候的人族生活艰难,生产力太低,不然说不得就不会有封建时代的出现了。(未完待续)