第2717章:阿保机临终遗计,辽太宗卧薪尝胆百年汉羌战争,汉人和羌人百姓都过得苦不堪言。汉人过得苦,羌人过得也同样苦,甚至还要更苦。只不过羌人未经开化,底层平民原本就没享受过几天好日子,习惯了战乱和颠沛流离,抗苦日子的能力自然比汉人强。直到耶律阿保机一统羌族,结束了羌族内乱之后,羌人才过上了几天好日子。但为因阿保机的野心,不自量力的挑衅汉人诸侯,使得羌人又陷入战乱当中,直至最终亡国灭族。其实对于羌人来说,亡国灭族之后所过的日子,比之前还要好过一些,毕竟不打仗了嘛,绝大多数羌人都能过上和平安定的日子,自然比从前动不动就打仗要好。羌人也不是傻子,隋国要是能平等对待他们,真让他们过上好日子的话,那他们自然也不会反隋国,但关键是隋国不能啊。隋国根本没有给羌人和汉人平等的地位,哪怕是在纸面上意思一下都没有,对羌人的管制禁令更是非常多,而且很多都带有侮辱性质。羌人本就未经开化,多的是桀骜不驯的人,又岂能受得了这个?于是大量的羌人走上反叛之路但后来羌人们发现,反叛是条死路,根本就走不通,渐渐的也就死心了,开始逐渐服从隋国的统治,毕竟屈辱的活着总比没命强啊。可就在这时,隋国却突然宣布,取消对羌人的所有禁令,明确宣布羌人在法理上有着和汉人一样的政治地位。今后羌人也可以像汉人那样,土地归自己所有,财产受到法律保护,并且还可以读书,参加科举、参军等等。这对于备受压迫和歧视的羌人来说,无异于是一道福音,又如何能够不喜呢?因为解羌令的推出,大量羌人狂喜到彻夜无语,连夜焚香祷告,为隋王杨广祈福,以赞颂其对羌族的恩德。隋国治理海州多年,却依旧未能让羌人心服,可在推出解羌令之后,仅仅一夜之间,杨广就尽收羌人之心。当然,这仅仅只是表面现象,解羌令若是真这么好的话,班固成公英等人也不会竭力反对了。正是因为解羌令的隐患太大,成公英等有识之士才会反对,而班固更是不惜舍命死谏,却依旧未能让杨广回心转意。解羌令最大的隐患就是,所惠及的是所有的羌人,但并非所有的羌人,都在隋国的统治之下。海州直接归隋国统治的羌人,其实只有六七十万人而已,而在官府都管不到地方还有超过百万的羌人,由原先的羌族首领或是贵族自治。羌族最巅峰的时候,哪怕处于分裂状态,总人口也有这四百几十万之多,也正是因为如此才能为祸西疆这么久,甚至还拖垮了大汉。耶律阿保机统一后的羌族,也还有近三百多万的总人口,内部高度统一一致对外,根本就不是分裂的百越和山越能比的。按理来说,三百多万的总人口,再加上耶律阿保机这样的英杰在,就算打不过汉人,也不至于连自保都做不到吧。杨广和李世民之所以能那么容易就灭掉羌族,采用了和满清灭明一样的策略:以羌灭羌。隋唐两国靠着分化瓦解羌族内部,主动让出去了大量的利益,从而得到了羌人精英阶层的支持,进而逐渐孤立耶律阿保机。阿保机也不是一般人,在经历两次大败之后,众叛亲离之下,他意识到羌族彻底无力回天了,于是就以自己的生命为代价,为羌族换取了一个重新崛起的机会。阿保机知道汉羌之间的血仇绝难化解,而羌族精英阶层又基本都和汉人有仇,于是下令其子耶律德光,以及一些踢铁杆心腹,在自己自刎之后,主动率众向隋国投降。这样羌族虽会被灭族,但大部分的羌人却能够活下来,并在精英们的带领下保存火种,卧薪尝胆,以图将来。李世民和杨广虽灭了羌族,却并不是一步一个脚印,将整个海州都逐步攻陷,而是在耶律阿保机兵败自杀之后,靠着收降羌人而占领的羌地。这种做法自然是在走捷径,而走捷径的结果就是,前期虽走的顺利,可后面的路必然会更难走。这也是后来无论是唐国,还是隋国,始终无法彻底消化羌人的主要原因,因为他们对羌人的统治基础,从始至终就不是平民百姓,而是那些羌人中的贵族精英阶层。同理,杨广这次所推出的解羌令,虽会惠及底层羌人百姓,但由于更多的羌人归贵族统治,所以最大的好处自然被贵族所占,普通百姓分到的只是一小部分。所以,底层羌人百姓再怎么对杨广感恩戴德,也不会增强隋国在海州的统治基础,因为羌族更多的统治权在贵族的手中。耶律阿保机希望投降的羌人精英阶层,就像汉人世家大族依附在大汉身上吸血那样,同样依附隋国吸血,伴随着隋国一同成长,直至彻底尾大不掉,最终再次复兴。之后汉羌之间的发展,虽和阿保机预料的有些不太一样,但大致还是朝着他所想的在走。毕竟在隋国极为高强度的禁令下,羌人如同被套上缰绳的野马,就算再怎么有野性,也依旧难逃被驯服的命运。