“是的,就是那本汇总于中国宋朝以前所有灵异事件的书籍,里面就有有关点尸人为何点尸的描述!”艾仕帧肯定的说道:
“不......不可能......这本《杂鬼录》只是一个传说而已!就那个年代的设备设施,怎么可能记载所有的灵异事件呢?很多宗教人士也都证实这《杂鬼录》只是人们子虚乌有的一个‘画饼’而已!对......圆竹大师......有关是否有《杂鬼录》这本书,你也不是参与讨论过吗?当时你就说,这仅仅是一本‘心中所想’的书而已!”贾副部长几乎用不可思议的神情看向了圆竹大师,希望他赶紧证明这《杂鬼录》仅仅是一个子虚乌有的传说而已!
圆竹大师仅仅是举了举手中的茶杯,说道:“老衲倾心于这金骏眉的美妙,至于你们所谈论的那些,我只是听,只是听而已......”不得不说,佛家人的用语永远是那么暗藏“玄机”。艾仕帧主动结果把话接过来说道:“贾副部长,有关《杂鬼录》是否存在的问题,我们暂且可以不讨论,以后有闲暇时间,我可以跟你说一些我找到《杂鬼录》的细节,今天我们就事论事,就单说这点尸人为何要点尸的原因,可以吗?”贾副部长稍稍冷静了一下,喝了一口茶,随后叹着气说道:“理应先就事论事,这盘外话以后再说!”
*编者按:为防止读者的对号入座,这里的《杂鬼录》显然是化名。在中国,是否有一部全面记录灵异事件的古籍,在宗教界中一直有着仁者见仁智者见智的分歧。上世纪九十年代初,在内蒙某旗(编者按:这即便相当于县、乡)处发现一座古墓,经考古挖掘后,确认为元朝呼喇木敕特木尔的古墓(编者按:为防止对号入座,为化名。)呼喇木敕特木尔是元朝早中期掌管司监的最高掌管,这职位有点像现在中国的天文院院长,但貌似还应该比天文院院长要高一点,古时候讲究“天命”,但凡有些什么“天命”,连皇帝老儿都要照搬。所以这赋予了司天监更多的实权。当时在古墓中挖掘了相当多的司天仪器,由于内蒙地处内陆,天气干燥,且该古墓的防潮防湿的工作做的极好,所以墓中陪葬的司天仪器保存的良好!按照道理来说,听说有陪葬人的、陪葬牲畜的,从没听说过还有陪葬司天仪器的,后来经过考古学家的进一步发现:这个呼喇木敕特木尔生前司天非常了得,给皇帝老儿解梦是一解一个准,所以极得皇帝老儿的重新,呼喇木敕特木尔逝世的那天,皇帝老儿就下了一道圣旨,把呼喇木敕特木尔生前所使用的东西统统陪葬。其实说到底,就是等我皇帝老儿到了阴曹地府,你呼喇木敕特木尔也要当我的司天监。其实陪葬的明细就在棺枢旁,被考古队员发现后,就按照名单上做了一些整理,这整理的过程中,就有这么一部《杂鬼录》位列期内。等考古队员好不容易找到了那本《杂鬼录》,结果因为风化的缘故,就成为了一叵粉尘。从此《杂鬼录》就不复存在了!文中的艾仕帧说有见到过《杂鬼录》,想必就是笔者从这里演化过来的。《杂鬼录》最终消失应该是正史,但在这里,笔者为了剧情的需要,融入了《杂鬼录》尚在世间的桥段,读者可以不必当真!
艾仕帧点了点头,接着说道:“其实这宗昌州丢尸案有一处非常惊人的巧合,或许被你们警方给忽略了......”
“被警方忽略了?不可能,你倒说说看,忽略了什么?”贾副部长有些急不可耐的问道:
“那七具尸体的死因......”艾仕帧嘴角微微上斜的说道: