所谓的劳动课无非就是老师组织学生们拿着锄头到野外找能吃的东西。那年头，要找吃的必须得去郊区，市区附近的那些“自留地”早就被饥民们掘地三尺了，能吃的都吃了，还能等着你师生们前来哇呀？老师带着学生就往郊区走，这“食师”的事件就从这里拉开了“帷幕”。（编者按：笔者这里应该是记忆错误，那个年代的体制是公有制，都是公家的，所以但凡有界定的，都属于国家的，市区被界定的区域很明确，所以饥民们只能去郊区挖野菜！）
那天我如果没有记错的话，应该是1960年的5月27日，天气极为晴朗，阳光明媚，我门师生走在路上，还都说天公作美之类的话呢，可大家走到郊区，心情顿时一落千丈，挖野菜的人实在是太多了，有的都不是在挖了，而是在抢了，老师们怕我们被欺负，于是赶紧分成小组，一组6个学生，由一个老师来负责带头。我被分在第七小组，负责第七小组的老师姓虞，叫虞闰桦。是一名四十多岁的中年女子，那体型在这个年代不能算丰满，但在饥饿遍野的年代中，虞老师的体型应该算是比较魁梧的了，按照现行的标准去衡量，外形绝对属于典型的女汉子。虞老师非常有主见吗、，带着我们六名学生直接往南山头赶，从当时的人员分布来看，南山头确实比较空，而且满地的野草野菜，如果真心去挖掘，必定是有收获的。
或许你们要问：南山头既然有野草野菜，为何大家还堆积在其他地儿，为所剩不多的野菜而抢的你死我活呢？原因是南山头是坟地。那个年代还流行土葬，南山头的位置用风水来说，属于拥南朝南之地，风水尚可，附近的老百姓但凡家中死了人，都愿意把尸体埋到这里来，久而久之，这里就成为了当地著名的坟场。老百姓尊崇的是“死者为大”的理念，且去坟场挖野菜，总有一种不吉利的感觉，所以就有了南山头几乎无人挖菜的场面。
虞老师算是知识分子，唯物辩证法的那套哲学理念已经造就了她的“无神论”立场，所以对于这种“不吉利”的概念，完全是空白一片，我们这些学生也是初生牛犊不怕虎，肚子实在是太饿了，只要有吃的，不要说是坟场了，上刀山下火海又会如何？