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第三百一十一章 神的旨意(2 / 2)

全世界的亚伯拉罕诸教信徒现在基本上都确定陆小七就是“救世主”了。当然了,他们全都是信仰那个“万能的主”的,但是在地球位面,那个“主”是不存在的,于是他们的信仰之力就转向了“弥赛亚”、“马赫迪”,也就是陆小七,嗯,就转给他一个“神”!


而反观在“天使世界”的时候,那群恶魔信仰者同样众多,他们同样提供大量的信仰给深渊中的恶魔们,当然,他们提供的信仰之力中包含着贪欲、血腥与暴力等负面情感,这些负面信仰同样也会使恶魔强大。


………………


提到“恶魔信仰”,我们不妨根据“信仰三原则”分析一下:


第一,信仰者拥要有接受信仰的资格,虽然至今嘉茜雅不肯说出那些恶魔的来源,但陆小七知道,那些恶魔一定都是高出人类很多等级的生物,并且拥有吸收信仰的能力,证据就是能够根据信仰之力和祭祀活动,直接来到献祭现场;


第二,信仰源的问题,恶魔们当然也拥有——恶魔信仰者当初遍布整个大陆!


第三,“名副其实”,恶魔们也做到了,他们每次被召唤过来,都是泄欲、都是血腥杀戮,它们完全满足信徒们对“恶”的信仰!


如果说陆小七能获得地球人类的信仰是“神道酬善”,那么深渊中的恶魔们能够强大当然就是“魔道酬恶”了!


这就和陆小七在地球上遇到的那个“恶魔族”不同了,入侵地球位面的“恶魔族”本身就是高等位面的种族,天生强大,而陆小七在“天使空间”遇到的那些,虽然长得很相似,但它们其实应该都是“信仰生物”,是“恶念承载体”。


在那个世界,“神”与“恶魔”看似相近,都是能从信仰中汲取力量的存在,但就和狼吃肉,狗吃屎一样,他们不是一个种族,不是一个概念。


“神”的名字本不叫“神”,这称呼是凡人们给的,是因为人类敬祂至善至德,大慈大悲;


“魔”的名字本不叫“魔”,这称呼也是凡人给的,因为善良的人类惧它至恶至邪,暴戾残忍。


就如同,我们人与猪都吃五谷杂粮,但人与猪是两个物种,仅从生物学范畴来说,其本质区别是dna之间的差异,因为这差异,才分别命名为“人”和“猪”!


没人会在称呼这两个物种的时候,把两者dna上碱基配对的差别全读出来以示是两个物种,而仅仅只会称呼它们的名称——人、猪。


人的dna对应——“人”这一称呼,猪的dna对应——“猪”这一称呼。


所以依靠善向信仰而生的“生物”对应——“神”这一称呼,依靠恶向信仰而生的“生物”对应——“魔”这一称呼,两者不能混淆,正如你是个人,别人喊你猪你会生气一样。


………………


书归正题,言归正传,我们提到“一神信仰”的强大之处,已经体现在陆小七身上了,为什么在“天使世界”的时候,那些恶魔会那样的不堪一击呢?他们的信徒少吗?


不少,在最初的时候,98%的人类都信仰恶魔,这股信仰之力虽然强大,但是这信仰之力是给整个恶魔族的!而整个深渊中的恶魔族,数量多到成千上万!


这就如同国家gdp和人均gdp之间的区别!


陆小七拥有一国gdp,而另一边,具体到某一只恶魔只有“人均gdp”!(未完待续。)


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