张桂芳和张桂芳的儿子再傻,看到这样的情景也不能坐视不理呀?于是两人连忙上前阻拦,但还是慢了一步,只见艾仕帧教授的右手已经搭在了张桂芳儿媳的之间
之间为人之大穴:檀中穴。在武侠作品中,要是自己的檀中穴被对手击中,那就是非死即残。中医理论认为:檀中穴属人之大穴,为任脉之会,所有的脉络都从这里而过,诸如心悸胸闷神志不清,都是有这个大穴引起的,所以在中医中非常强调这个穴道的保养,常人可以每天搓揉檀中穴二三十次,可以达到强心体壮的效果。在艾仕帧教授的灵异理论中,也强调了了檀中穴的重要性,特别是鬼上身,鬼怎么上身?都是从侵入人体的檀中穴开始,所以一般而言,鬼从檀中穴入,亦从檀中穴出。所以,人一旦被鬼上了身,最好的最简单的方法就是搓揉檀中穴。当然这个方法只是针对刚被鬼上身的人,一直被鬼上身的,或是上身的鬼怨念极重的,那就不一定有效果了。
檀中穴除了是人的命脉以外,还有一个重要的线索就是驱邪。《搜神记》(编者按:这部古典虽名为搜神,实为搜鬼,全篇记载)记载:张员外家有一女,芳龄二八(这个实际是二八十六岁的意思,不是28岁),貌美端庄,有求亲者络绎不绝(文中原话:门无槛。门槛都被求亲者踩烂踩没了。),张员外都挑花了眼,最后在一姓顾的媒婆撮合下,和三里外的周县丞(相当于市秘书长)之子周秉成婚。结婚当日,未见周秉,张员外家大惊,才得知这是一桩欺瞒了张家的冥婚。张家不许,当场悔婚,可女儿却失了心疯,(文中原话:无闺秀之淑,目无尊长。)对着诸位尊长,自称为周家之人。这还了得?张员外误以为是女儿受了刺激,故遍请名医治疗,怎奈所有郎中看后,连诊金都不要就转身离开。女儿越病越重,最后竟到衣不蔽体出门逛街的地步。后有一道士,路过张府,微觉不妙,便叩开张府大门。张员外得知有道士拜访,便出门相见,道士说张家有妖孽,不除必为害人。最后说道了张员外女儿的身上,最后道士看了疯癫的张员外之女,说有邪鬼入身,必须驱鬼,否则会连累全家。张员外请了这么多郎中都没看好自己家的女儿,多半不是普通疾病,古人迷信,见道士这么说了,更加笃定自己的女儿是遭了鬼的惦记,于是问道士如何驱之?道士就指了指自己的檀中穴,说搓揉便可。(古文原话:携之间,别有洞天。)张员外不信,许以重金,说只要女儿安康,便赐道士重酬,道士拒绝,说钱财能身外之物,老道并不看重,反倒是那救人性命,驱魔镇妖乃是道士的本分。道士说完,边“袒胸露乳”,口中念诀,站于张员外女儿的面前,道士用自己之胸,凑到张员外女儿的面前,并用双手不断搓揉自己双檀中穴,起初张员外女儿焦躁不安,极为抵触,后再家仆纷纷压制之下,得以安定,直到道士搓到冒青烟为止,张员外女儿一声尖叫,晕厥过去,道士连忙让张家女眷将其送回闺房,帮其搓揉檀中穴,约莫过了半个时辰,家中女眷出来禀报张员外,说女儿康复,张员外大喜,要开宴庆祝,道士说莫急,只见道士拿出乾坤袋,来到张员外女儿闺房门口,张开乾坤袋,一阵念诀,只见干瘪的乾坤袋顿时鼓起,道士用乾坤之绳将袋子收起,随后拎着鼓鼓的乾坤袋咏歌而去
《搜神记》的这篇外传,虽没有写檀中穴,但清晰的描写了“之间”,且整个驱邪过程,都是和檀中穴有关,可见,檀中穴在灵异界中的重要性可见一斑。
艾仕帧教授摁住张桂芳儿媳的檀中穴,稍一搓揉,那张桂芳的儿媳就一阵咳嗽,只见嘴中咳出黑色物体,蒋凯细细一看,才得知这黑色的细粒物体就是刚塞进张桂芳儿媳嘴中的糯米,至于糯米为何沾染黑色之物,蒋凯却不得而知。