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第一千零一章 时间(2)(2 / 2)

愚昧的人群会在刻意的引导下受到蛊惑,而他也不是很有信心能一定保住自我。因为这样规模的人群祝祷有一种吸引力,使得他的定力在不断地摇摆,似乎随时都要参与其中似的。


猎人设置陷阱是为了吃肉的,可若是将自己带进去又算怎么回事?到时候会是由自己骗自己么?


幸而王涛及时察觉到了这危险的倾向,为避免自己被带入沟中也赶紧祈祷起来。只不过他心中观想的对象却与人群完全不一样,并非是身前的高大黑色建筑,而是另一个伟大体系中的光辉存在们。


从亚里士多德、牛顿到爱因斯坦,再从祖冲之、钱学森到邓稼先、袁隆平,他是诚心诚意地在心中默念,并且努力回想被挂在学校墙壁上的画像和语录。


只不过新的疑惑又快速产生,他的心中在急急地分析着:“蔡伦算么?还有鲁迅?不过马大胡子祖师以及往下的那些人是一定算的吧?算了,不管了,一起念,一起念!”


会这么做就说明他开始害怕了,并且对于这样愚弄人心的活动感到不安和畏惧。于是便要在给上千人灌了迷魂汤之余依旧保持自我,并且努力地警告不要落到这样可悲的愚蠢地步中。


聚集在洞室中的人群是越聚越多,几乎所有参与此次行动的人都赶了过来,总计至少已有两千多人。幸亏是在先前就早早地腾清洞室中的积存,否则将会有大量人群不得不站在猎物身上了。


就是连悬浮车这样的东西也嫌占地太大,王涛早就在时限快至之前给移了出去。为的就是应付可能发生的人群聚集,尽量要让更多的人也能看到黑门关闭的瞬间。


不常见的迹象会引发人心震撼,这种现象无论原理如何都该是超出凡人所见的常识,并且应该很容易就可以同神圣的概念联系起来。


这可以说是神棍们最喜爱的事情了,遇上了就能巩固人心,并且顺便就能发笔小财。


而若是有一定规律可循就更好,不管它们背后是否科学都可以冠以神圣的名义,然后再堂而皇之的称之为神迹。要不然那么多的洋和尚都努力学科学呢,不就是为了能证明他们掌握着真理吗?


王涛虽不至于达到手开立方根的程度,就连如何手开平方根的本事都忘了,但这些不妨碍他参考已有事例进行模仿。


五米长的高粱既然能引得愚夫愚妇们的祭拜,那么一条康庄大道的瞬间消失也定然能产生同样的效果,甚至还会给信众们造成极大的震撼。


虽然对于其中原理并不知晓,在场的所有人其实都在一个起跑线上,只不过他多踏出了半步而已。但只要知道这不是所谓暗流大神就够了,至于是不是受到其他什么因素影响还有待研究,但他绝对不会拿出来公开宣扬。


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