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第一千一百零四章 见证奇迹的时刻(上)(2 / 2)

归根结底,其实是和中西方的文化差异有关的。


华夏的小孩子,从小就会被教导着要谦逊、要有善心,要人人为我我为人人。


而西方世界的小孩子,从小受到的教育,其实核心主要就围绕在了“自由”两个字上面。


自由是什么呢?最基础的自由,就是人身自由。这一点,确实是必须要争取的。所以向往这个层面的自由,无可厚非。


但是实际上的情况是,欧米人民在喊着“自由”口号的时候。他们就已经把自由的深层意义全部发掘了出来。


不再是简简单单的自由,而是要没人能拦住我各种享乐,要肆无忌惮的为所欲为。


想过上好日子,那就去!可是要钱吧?没有人能阻拦我过上好日子的步伐。所以我平时自私自利一点,很是正常。


我想要大半夜的放歌,谁也阻拦不了我听歌的自由。投诉警察?倒是可以。那等警察到了再说。警察出现之前,谁也不能阻拦我整夜high爆。你明天早上要不要上班,和我有什么关系?


西方世界的所谓自由,就给太多人的自私自利找来了义正言辞的理由。


我自私怎么了?哪条法律规定我不能自私了?


实际上的情况是,这样的项目,就连华夏的法律也不可能直接放在法律条规里面。


但是在华夏这里,好歹还是有着一层道德的束缚的。


华夏人要脸,所以怕别人用异样的目光看自己。加上从小就听得善心、谦逊、克己奉公等等这样的一些说法。绝大多数人还是会受到道德的限制的。起码,也要考虑一下。


但是在国外的话,因为人人都想找捷径进入富足的生活。人人都向往自己的绝对自由,才不管他的绝对自由会不会给别人造成什么负面的结果。所谓道德,其实根本起不到太大的制约效果。


倒不是说华夏就完美了,杨凡对身为一个华夏人感到很是骄傲的同时。也知道,咱华夏也不可能真的就各方面全部变得完美。


就自私这一点来说,其实归根结底,是人都会有自私的想法的。


小时候单纯,可能会真正的坚持克己奉公。但是随着年龄的增长,所有人都开始逐渐变得世故。


保持纯真的人,不是没有,但是确实有更多的人,开始更多的为自己做出考虑。如果只是为自己做出考虑,而尽量的限制自己不对别人做出太多的影响的话。那这种程度,其实只是正常。一个人有私心,真的很正常。


稍微明显一点,那就是别人眼中的自私了。


华夏人有道德的制约,所以在八成人很是自私的同时,好歹还是有两成人会更多的顾虑一下自己的行为对别人的影响的。但是在国外的话,因为向往绝对的自由,本来就和自私自利没有多明显的分界线。


实际上的情况是,西方文化的那些国家,起码百分之九十五以上的是明目张胆的自私自利。华夏能把这种情况,限制到百分之八十左右。真的就已经是世界少有的水准了。(未完待续)


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